En doft av himmel

 

Torah min hashamayim säger man i judisk tradition. Bibeln är från himlen. Först när vi på allvar, likt Maria, gömmer Ordet i våra hjärtan förstår vi innebörden av hashamayim min hatorah – himlen är från Bibeln.

Varhelst en människa lever med Bibeln, och i Bibeln, förmedlas en doft av himlen på jorden.

 

 

Busken

 

Den brinnande busken är i traditionen en bild för jungfru Maria. Hon är busken där Gud gömmer sig. Det är ett under att hon inte förtärs.

Den brinnande busken kan även ses som en bild av Bibeln. Någon gömmer sig i Bibeln, och vi måste närma oss barfota.

Om Gud är mindre verklig för oss än ”en förtärande eld”, kan vi inte förvänta oss något av Bibeln.

 

 

Skräpet

 

Vägen till Bibeln har blivit nedskräpad. Högar av klichéer, förutfattade meningar, fromma föreställningar, bibelsyner och annat bråte ligger i vägen och hindrar oss. När vi når till orden är vi förblindade av vår ytliga kunskap.

För att finna en väg till det Ord Maria födde måste många tankar bli icke-tänkta. Ingen väg kommer någonsin att öppna sig för den som har svar men ingen förundran.

 

 

Radikal förundran

 

Är Gud verklig? Bibeln är den säkraste platsen att bli övertygad om den saken. Men då räcker det inte att läsa Bibeln för att få del av dess visdom. Vi måste bedja Bibeln. Bara så blir vi inställda på den våglängd där Guds närvaro börjar vibrera.

För att Gud ska bli lika verklig för oss som han var för Maria, är det inte nog att läsa om Maria. Vi måste tro med Maria. Fästa orden i hjärtat, idissla dem, låta dem bli bön.

Radikal förundran är för förnimmelsen av Guds närvaro, vad ett skarpt intellekt är för lösningen av ett matematiskt problem.

 

 

Ser du rösten?

 

Det var vad Maria sett med egna ögon som hon tog till sitt hjärta och begrundade. När Herren uppenbarar sig på Sinai heter det inte att folket hörde rösten. De såg rösten. (2 Mos 20:18)

Inte heller vi hör rösten. Men vi ser orden i Bibeln. För att se vad som finns bortom orden, måste vi först vara uppmärksamma på vad som finns i orden.

 

 

Tro med Maria

 

På Gudsmodersfastans första dag har jag slungat den första honungen denna svala sommar. Nyslungad honung är så ljuvlig att Guds ord jämförs med den. Ordet som kommer från Gud beskrivs i Psaltaren som ”sötare än honung, ja självrunnen honung.” (Ps 19:11)

Under gudsmodersfastans fjorton dagar, som leder fram till firandet av jungfru Marias insomnande den 15 augusti, ska vi meditera över vad det innebär att tro tillsammans med Maria. Inte att tro henne. Men att tro med henne.

Lukasevangeliet fångar Marias reaktion på Ordets inkarnation: Maria tog allt detta till sitt hjärta och begrundade det. (Luk 2:19) Här är kärnordet när det kommer till hur vi ska förhålla oss till Bibeln.

Viktigare än Bibelns gudomliga ursprung, är Guds närvaro i Bibeln. När vi förnimmer denna närvaro, tvivlar vi inte på dess ursprung.